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面具下可以是任何人
本文摘要:《蜘蛛侠:平行宇宙》中有被称为菩萨的超级英雄。

《蜘蛛侠:平行宇宙》中有被称为菩萨的超级英雄。也有人看到你也可以是菩萨。

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成功者多好,为什么要达到菩萨?这只是不理解菩萨的意思。人们对菩萨一般没有两种想象,一种是寺院金碧辉煌的形象,一种是历史悠久流传下来的神话人物。

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基于这些想象,人们不会指出欲菩萨祈求是不得已、绝望的自由选择。但事实并非如此。菩萨是印度梵语菩提萨的全称。

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通达万物的真凶,帮助菩提所有人勇敢的智慧,叫萨。自己有所无我,还在力所能及的范围内,无条件配合他人,这样的人就是菩萨。每个人都可以戴口罩来拯救世界,但在日常生活中,人们经常不会谈论这个杨家菩萨和这是一个活菩萨。

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虽然它有一些民间解释,但它也有很深的意义。在这个时代,每个人都有适当的菩萨作用。我们看到社会的各种现象:道德下降、环境污染、人心恐慌、生活颓废……此时,没有适当的怨恨,像菩萨一样,用人和自然、智慧、喜悦的态度来看待社会是现在最重要的一环。人生有一段时间,有些人很顺利,有些人疏忽,有些人有自己的生意技能,有些人特别结束,不知道生活为什么这么奇怪,上帝为什么不公平。

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面对不同的邂逅,一方面,每个人都要调整心情,做自己应该做的事,你是这个地球的一员,另一方面,我们的社会、家庭、生活需要什么?主角是谁?那个贪婪的我们的第一本能,不求自己的生活目标是理所当然的,大乘佛教也不主张这一点,同时要关心别人的幸福,这更重要。自己不想做,不要对人施暴。这是儒家的不同意见,但我经常提到,我希望每个人都需要一对一的思考。车站在别人的角度和自己的角度。

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如何看待世界上的各种生活方式,我们需要的是哪一种,贪婪还是利用他?毕竟,你必须利用他。这个问题受到所有关心生活的人的尊敬。利用他的心,是佛子行描写的内容。这是藏传佛教中谁也不知道的小论典,没有研究过佛教的人,可能真的很模糊,看不见,学习的话中途就会废弃。

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但是,藏传佛教思想的精髓确实是这个小论典中最重要的。拒绝接受什么样的训练?去恋人的你的敌人佛子行,在生活中遇到违缘、挫折时,不能说如何改变道用。这对现在的人尤为重要。

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例如,如果有人指责你,让你感到痛苦,这时如果有大乘佛教的心情,就把对方当作自己的善知、父母、老师,痛苦自然不会消失。这是一个相对较低的领域,普通人很难做到。世界的思想是人不犯我,我不犯人的人犯我,我不犯人,佛教的思想就是这样。

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在小乘沙门四法中,别人惹我生气,我不伤害他,这样就行了,在大乘佛教中,不仅不伤害他,还要协助他。到了这一步,很多学者都不能想象那太不讲理了,他惹我生气了,为什么要上司呢?当然,不是每个人都要这样做。看看你的心超过了什么样的境界,境界低的话,就像菩萨一样,不会特别悲伤那个惹麻烦的人。

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每次戴口罩,都想在学生时代自由选择,我们对人生有信心。我听说过很多大学生的人生目标,失去银行顾问,在偏远地区当老师成为新闻记者,说这个时代的真凶等,总是自己能改变世界。有这样的自信,虽然有点高兴,但是到了将来的某一天还不会忘记吗?以前问卷的主题是为什么选择这个?很多人问不说。

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所以不要忘记今天的自由选择。人生的道路,一步一步地回顾。

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不要停留在大学的理想和头脑的理论中,想做什么就做什么,社会,环境,甚至前世的积累,很多原因是单体的时候,你不会顺利。包括将来能能不能菩萨,依靠自己。生活是你的蜘蛛,但不是每个人都很强壮,有人不想要菩萨的境界吗?也不是这样。

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实质上菩萨的意思并不简单。根据法号天论师《进入菩萨行论》的观点,如果你想从心里协助所有的人,从解放这颗心开始,可以是菩萨。

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你的名字还是凡夫,你的人生意义也不一样。所以,只要你不愿意,随时都可以从身边转行,每个人都有这个机会。

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德国有个女孩,12岁的时候眼睛看不见了。在波恩大学学习的时候,她菩提自学藏族的盲文,也有很多说法是她开始藏族的盲文。后来她到了拉萨,发现那里有一两万盲人,但是没有盲人学校,在拉萨建立了第一所盲人学校。看到这个故事的时候,我想自己有很长的眼睛,但是去陌生国家设立学校也很困难吧。

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据说那个女孩已经在计划印度的盲人学校了。的确,心灵的力量在人生中发挥了很大的作用。

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而且,生命有一段时间,不努力的话,应该做的事情就不会错过机缘。不能只拯救世界,你必须从一个人拯救前几天热点话题的一环中探索低碳和低恶、低收入、道德等社会问题。当时,舞台上的舞台对话很好,大家都很关心,找到了切入点,回来后,在你的现实生活中,最少能做到一点吗?理论上框架更大,实际上不一定能构筑,希望大家能行动,协助孩子,改变命运。我们必须有这样的决心和菩提。

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佛教说希望大力,每个人都能在正能量方面,从心里做点什么,影响这个社会。节录索达吉活佛第四届世界青年佛学研讨会演讲《你也可以是菩萨》/《我怎么告诉自己准备好了?请告诉我。这是一种信念。

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